腊八节的昔日，象征着春节行将到来。不日，在江埔街钓鲤村珍邦郭公祠，郭氏狮子队挥拳踢腿虎虎生风，正在紧锣密鼓地练功，为大年终六进行的全区舞狮大赛做筹备。
而在公祠一旁一群奏响着萨克斯、小号等多种铜管乐器的村民，也一样为桃花节上台献技做筹备，俊美的调子吸引了观众安身阅览。
既有上百年汗青的猫头狮、蔡家拳文明遗产，也有具有当代气味的铜管吹奏，在这个春节里，江埔街钓鲤村正以百花齐放的姿势，在传承与改变当中奏响屯子文明复兴的美好乐章。
传承：
郭氏狮子队的“宿世今世”
迈入新一年，出世于上世纪50年月的退休先生郭文雄筹备接待自身的63岁。即使脸上略带皱痕，但他出拳有力、扎马巩固、体格强盛。在一遍又一遍的挥拳踢腿之间，时光俨然回到30多年前，那时郭文雄还是个而立之年的青年，便从做为郭氏狮子队第三代传承人的父亲手中接过沉甸甸的负担，成为了第四代传承人。随父辈练功习武，世代相传，而今，郭文雄的儿子郭旭初也踏上这条道路，成为郭氏狮子队第五代传承人的候选人。生生世世练功习武，郭文雄一家恰是钓鲤村郭氏的缩影，也是让猫头狮和蔡家拳能保管于今的有力撑持。
“狮子队创制的初志是源于掩护村民。”郭文雄说，由于已往交通封闭、秩序混乱，琢磨平安起见，村里的父老倡导把村中的青丁壮男丁结构起来建树护村队。白昼忙农活，黄昏习武，护村队最先孕育了系统的锻炼形式。那时，每逢春节期间，护村队为了灵活村里的氛围，便结构舞狮运动，并挨家挨户去贺年。由于郭氏是客家人，客家人又以舞猫头狮为保守，是以，猫头狮和蔡家拳相联合的扮演形式便从那时在狮子队中宣扬起来。
猫头狮因其狮子头好像猫而得名，脸为绿色，头型比内陆狮要小。钓鲤村的猫头狮扮演全豹管四个脚色，别离是母狮子、小狮子、小猴子和沙沙门，故事环抱该四个脚色的两两互动而开展，万分灵活乐趣。由于扮演融入蔡家拳法，郭氏狮子队缔造出属于自身私有的猫头狮扮演本领。
多年昔日了，而今的狮子队已繁殖出第六、第七代后裔。郭文雄引见，今朝正式队员有30多人，参加习武的有80多人，个中年事最大的70多岁，最小的惟独6岁。每周五、周六黄昏，众人都市自愿地到达公祠，参加一周一练。而每逢大年月吉，狮子队照样因袭保守，在村里进行繁华的舞狮运动，随后再挨家挨户贺年。
做为第四代传承人，郭文雄说，他的负担不单要结构率领好狮子队，况且更要把猫头狮、蔡家拳的精华之处传承下去。“礼节，是可贵的保守遗产，猫头狮便是一项万分考究礼节的扮演，如采青、接礼盒等每一个关节都有一套响应的行为，假设稍有犯错，会被主家觉得是礼数不合。”
而今，郭文雄把这一套已往习得的“诀窍”悉数教给郭旭初。“我曾经在寻找第六代传承人。”郭文雄坦言，已往自身是狮子队的主力军，而今，这些正在繁茂生长的郭氏青少年，即是狮子队来日的盼望。
改变：
屯子乐队奏响甜蜜交响乐
往年71岁的郭广才是一名狮子队的队员。退休之前，郭广才是管乐先生、弟子鼓号队的处置者，同时也是一名乐器“发热友”，精晓各样乐器的吹奏。只怕是遭到他的影响，郭广才的孙儿也筛选走上音乐这条道路，而今正在音乐学院上大学。郭广才说：“之前我教他进修吹奏各样乐器，而今轮到他把学到的新理论常识熏陶给我。”
世代相传的猫头狮和蔡家拳虽然是钓鲤村的一张清脆的文明“名片”，但郭广才更盼望，自身土生土长的屯子可以有更多“拿得动手”的特点文明。“此刻咱们的屯子处境这么美，下层处置程度也在不停升高，但文明短板却照样超过。”郭广才觉得，既然自身和乐器打了泰半辈子交道，也累积了不少阅历，何不把这些音乐常识留在屯子，造福宽大村民？
自退休以来，郭广才便产生了组建屯子乐队的主意，而今，有了自身的孙儿做为技艺撑持，加倍坚决了他圆梦的信念。年8月，郭广才毕竟在村里寻找到多名村民，组建了一支占有14名成员的铜管乐队。这些村民大部份都是零原形，凭仗着满腔热情，决计插足到郭广才的军队当中。“最最先的时光，我用自身有限的资本购置了部份乐器，后来获得了江埔街和钓鲤村的撑持，咱们铜管乐队的征战渐渐充分起来。”架子鼓、小号、次中音号、萨克斯……在郭广才的熏陶下，短短2个月时光，村民经过速成法把这些乐器的吹奏方法把握，而今整支乐队更能吹奏出“开心年年”“在那桃花怒放的处所”等八首脍炙人丁的美好乐曲。
“这些村民大多半都要出门务工，惟独周六日才偶尔间归来村里研习。”郭广才说，“即使如许，但没料到会这么胜利，而今，咱们的乐队成为了钓鲤村的新‘网红’。”在江埔街桃花节中，这支铜管乐队更受邀做为献技贵客，向观众表示钓鲤村的风度。
文明，是屯子的“根与魂”。而今，江埔街钓鲤村这座汗青久长的老乡间正渐渐走出属于自身的文明进展途径，在传承与改变中孕育一种雄壮的精力力气，让村民活得更有底气。
文图：记者江楚君
网络编纂：谢艺诗
考核：刘芳
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