湖北作为华夏文化的重要发祥地之一，其悠久的历史创造出了丰富多彩的荆楚文化。每个人都知道一首关于湖北的诗：杜牧叹《赤壁》，张耒咏孝感，李白游随州，杜甫赞恩施......
除了文艺气息，楚地也为后人留下了丰厚的文物遗产，诉说着数千年的历史变迁。
说起出土于湖北的文物，一座曾侯乙墓便可独占翘楚。此墓共出土了礼器、乐器、漆木用具、金玉器、兵器、车马器和竹简余件，唯有曾侯乙编钟、青铜尊盘和青铜冰鉴最有名气。
您可知道，湖北省博物馆还有许多文物也很有故事哦！
一、云梦睡虎地秦简
孟浩然曾写过“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句，“云梦睡虎地”本是湖北省一个名不经传的小县城，在漫长的历史岁月中，它始终默默无闻。然而，就在年的冬天，这里平地惊雷，立刻引起了世人的瞩目。
那是11月的傍晚，寒风格外刺骨。当时，有个叫张泽栋的青年人，突然看到黄土地上涌出了青黑色的湿泥，他的同伴不以为然，只想拖着他快点回家。可是张泽栋预感到了异样，他平时干完农活总喜欢看一些考古书籍，所以也算有点见识。正是凭借着这份兴趣，张泽栋得到了一份喜爱的工作——发掘汉墓。
依据工作经验，张泽栋立刻断定这些青泥不简单，很可能就是保护墓室的青泥膏。随后，他兴奋地将这件事报给了文物局，结果正如他所料，这里埋葬着一座古墓，而且在经年的岁月中从未被人挖掘。
在清理这座古墓时，有位考古队员的鞋底竟然粘上了一个竹片，他刚想随手撕下丢掉，却听得一声大喊：“住手！”
喊声来自名为陈恒树的考古队员，直觉告诉他，这枚竹片不简单。当他小心翼翼摘下，仔仔细细清理过，便惊讶地发现，上面有着古文。
陈恒树忍不住激动地大喊：“大家小心，可能还会有更多的竹片！”
陈恒树的判断没错，随后考古队员就在墓中发现了八堆完好无损的竹片，经过整理共有枚，它们正是极其可贵的竹简。
这些竹简来自战国晚期至秦始皇时期，距今已有两千年！
对考古知识略有了解的朋友们都知道，在文物界最难被保存下来的当属竹简。曾有考古学家说过：“竹简的保存一般是干千年，湿万年，不干不湿就半年。”
也就是说，如果在干燥的地理环境下，竹简甚至可以保存数万年。可是像江淮一代的地区，因为水分充足，竹简被保存下来的可能性就极小。因此，云梦睡虎地秦简的出土也让考古界为之雀跃。后来，云梦睡虎地秦简更是被列为二十世纪百项考古发现之一，可以说是实至名归。
经过专家的整理和判定，从这些秦简中整理出了大约四万字的内容，记录了秦代各个领域的内容。包括当时人们的风俗习惯、法律制度，甚至有医学著作、行政文书等等，涵盖了政治、经济、医学和文化等多个领域。
伴随秦简共同出土的还有一件重量级的文物——“第一长文觚”，是纸张发明之前中国人的书写载体之一，上面共有多字，讲述一段秦国的历史。
总之，云梦睡虎地秦简涉及的内容极其丰富，让我们在古文字中见证了秦代的古人生活，佐证了华夏千百年的灿烂文明。
二、战国晚期漆木虎座鸟架鼓
年，由于湖北枣阳市当地湖泊水位下降，一座古墓就这样暴露在了河滩之上。当地的文物专家对其进行了清理后发现，原来这座古墓来自战国时期。后来，墓中出土了许多青铜器和漆木质文物，当然无法与曾侯乙墓相媲美，但是有一件文物依然惊艳了世人。
当时，由于许多漆木器受到了严重腐蚀，以至于众人甚至都不抱期望了，却在清理时发现了一尊展翅的“架子鼓”。
数千年深埋于地下，这件文物变得污浊不堪。专家们在清洗时更是格外小心，既要防止它霉变，还要去除表面附着的微生物。在经过蒸馏水浸泡后，还要对其进行脱水处理，而后再对其进行极其谨慎地打磨，最终才一点点拼接、上色成它如今的模样。
这件精美的文物就是湖北博物馆的镇馆之宝——漆木虎座鸟架鼓。
您可知道，这看似简单的“复原”过程，却让专家们耗时五载，才得以让它焕发青春。
这是两只凤凰脚踏卧虎，担起了一支木鼓，它的用意何在呢？
在古代，楚人尚凤，巴人尚虎，两个部落便分别以凤和虎作为独有的图腾。而这件文物是虎座鸟架，可以看成是凤踏卧虎，也代表着楚人对巴人的态度。
众所周知，凤鸟是吉祥的象征。在古人的心里，凤鸟更是神性代表，它是可以沟通天地的灵物，还可以祝寿祈祷、求福免灾。
这座墓葬出土了近千件文物，就已经证明了墓主身份的不一般。由此可以断定，“虎座鸟架鼓”应该是随葬的礼器。我们甚至可以大胆揣测，这是一支灵鼓，楚人在大型活动时，一边舞动，一边击鼓，表达着美好的祝祷。
值得一提的是，“虎座鸟架鼓”在着色时也让专家费劲心思，最终选择了赤色和黑色做底色，既是一种高贵的象征，同样也代表着楚人崇拜强者和不屈的精神，充分展示了地方的文化特色。
三、石家河玉人像
近几年最受追捧的文物，一定有三星堆青铜像的一席之地。说起那些方方正正的巴蜀人，就不得不提到荆楚的石家河玉人像，他们的面部造型极其相似。无论从脸型还是眼睛构造，几乎如出一辙。
年冬天，京山和天门两县准备修建龙过江水库干渠。为此，考古工作者开始沿着渠道进行勘察，竟然真的在屈家岭和石家河发现了诸多古遗址，自此揭下了石家河文化的神秘面纱。
在之后出土的诸多文物中，有十多件玉人头像让人印象最为深刻，有几个甚至还带着神秘的微笑。经过专家判定，石家河玉人像是图腾崇拜和玉崇拜相结合的产物，这些精美的玉人头像是古代人民专门在祭祀时使用的，是借以替代“尸”的祭祀神灵。
在此之前，祖先们习惯用活人做“尸”，以此祭祀上苍、神灵等。到了石家河时期，便采用“玉人”或“玉人头”像作为祭祀中的“尸”，由此产生了极其特别的“尸图腾”。
在古代先民心里，祖先的模样或许不是自然人的形态，在对抗强大的自然界时，便想象出了祖先的形象，并以尊崇的玉器雕刻，变成了一种至高无上的崇拜。
所以，当很多人猜测三星堆的青铜像来自外星时，便遭到了专家们的否定。如同石家河玉人像一样，这是祖先想象出的先祖形象，是可以勇敢对抗大自然的“神”，因此形象与人相似却又大不同，有夸张的艺术特色。
从时间上看，石家河遗址距今年，而三星堆青铜大立人距今年左右。最重要的是，它们同为长江流域的文化，而石家河文化产生在前，会不会真的对三星堆文化有影响呢？这个答案还需要时间来验证。
总之，石家河出土的玉器震惊了世界，这些玉器的品质远远超过良渚文化和红山文化，代表了史前中国乃至东亚地区玉器工艺的最高水平。最重要的是，石家河文化对研究华夏族起源也具有重要的意义，它将溯源炎黄子孙的根又提供了佐证。
如今数千年过去了，创建石家河文明的先民们，为后世留下了谜团，也将前文化的光辉永远镌刻在中华文明起源的历史丰碑上。
在湖北博物馆，你能看到改变世界音乐史的曾侯乙编钟，能看到“天下第一剑”的越王勾践剑，还能看到中国青铜工艺的巅峰之作——曾侯乙尊盘，已知发现的最早的铜鼓——崇阳铜鼓，补写华夏儿女发展史的郧县人头骨化石等等。
想要了解荆楚大地，你总要去湖北博物馆走一遭，那些无声的文物似乎在以独特的方式，在向世人诉说着荆风楚俗，那是在岁月的朝暮中沉淀的璀璨文明。
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