人物档案：郑煜儒，年生，紫珑斋玉道会馆创始人。郑煜儒自小爱玉，经常去新疆寻玉，对玉石市场有着详尽而深刻的理解。年创立紫珑斋，坚持做真玉，坚持作品的艺术表达。
“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”这是已故的金庸先生对君子之风的描述。孔子将玉比作君子之德行，君子和玉，已经成为中华文化里密不可分的两个符号。
郑煜儒从一个摇滚青年变成一个温润的谦谦君子，玉给了他很大的影响。
他从小喜欢玉，大学时就经常跟着父亲往新疆和田跑，在玉料产地见识过这个行业的很多故事。
年，郑煜儒创立“紫珑斋”品牌，做和田玉，在鼓楼区的一条小巷子里开了一间小店。与此同时，一系列以《买玉那些事儿》为题的文章出现在网络上，讲玉的鉴别和玉石市场的一些乱象，在玉的爱好者中广为流传，作者就是郑煜儒。很多人对玉的认识，就是从《买玉那些事儿》开始的。
玉道讲究的是两件事：一是玉料，二是雕刻。现在市场上对玉料的追捧远远高于雕刻，其中的门道也更深，这在郑煜儒看来是不合理的。
好玉料人人喜爱，郑煜儒也不例外，很多时候他为了一块好玉料，往往付出高于旁人的代价，但对大众而言，他希望人们能把玉器真正作为艺术来看待，在高品质的玉料和高水准的雕刻工艺中取得平衡，就像他早年还锋芒外露时提出的Slogan“用心做真玉”的涵义：玉料要真，雕刻要用心。
如今郑煜儒已变得温润，不再喊口号，当初那个有些张扬的摇滚青年不知所往，他只想安安静静地，在这个行业里成为一股潜流，不管潮流或者风向从哪里来，到哪里去，始终坚定着自己的本心，默默地改变潮水的方向。
摇滚青年的妥协
其实，郑煜儒最早的梦想是做一个音乐人，一把吉他环游世界。直到大学毕业后的一段时间，他依然是这么想的。
年开始打鼓、弹琴、写歌，他向往的生活就是去不同的地方，捕捉那些打动人心的故事，把它们写成歌。毕业以后，他只身一人，带着吉他上路了，西安、上海、苏州、北京……
一辈子在油田工作的父亲完全无法理解他的行为，在他们老一辈国企员工眼里，这是不务正业，流浪歌手与沿街卖唱一样是不体面的事。他为郑煜儒规划的理想人生是回到油田，捧一个稳定的金饭碗，衣食无忧地过完这一生。
就连郑煜儒放弃了摇滚之路，准备创立紫珑斋，父亲都不支持他。“我们沟通了70多次，但是我不想回去过那种一眼看到老的生活。”
年暑假，郑煜儒把自己写的歌认认真真写成谱，做了一本册子，来到北京，把册子送到胡海泉的唱片公司——那时他还不知道要录样带，内心也很忐忑。谱子被留下了，让他回去等消息。
那个夏天，他就住在东四胡同的一个青年旅社等着：“没有回音，也不抱什么希望了，只不过想给自己的想法画个句号。”晚上没事做，他就坐在一个四合院门口弹琴。
有天一个中年人经过，停下来听了一晚上，后来他们聊起天来，他年轻时也酷爱音乐，但是后来为生活所迫，不能以此为生，言语里满是遗憾。
当时的郑煜儒无法理解为什么喜欢的事却不去做，待到多年后再感慨怀念从前。直到他也选择放下音乐梦想，才多少能体会到那种无奈和妥协。相比之下，他还是有些庆幸的，毕竟做玉也是他喜欢的事，有时间就弹弹琴，写写歌，比大多数不得不妥协又无从选择的人可幸福多了。
护身玉符
郑煜儒对玉的喜爱由来已久。
很早的时候，父亲送给他一块和田玉，他挂在脖子上很多年。在全国各地流浪卖唱的日子里，他也一直戴着它，在西安华清池的泉水洗濯过，在长沙白沙井的井水里浸泡过，让各地的河流之水冲刷过，晚上睡觉也不离身，睡得不踏实的时候，会起来看看它玉润的光泽，然后再睡。他把它当做是护身符一样的。
“一个人，一把琴”的毕业游唱之旅归来后，郑煜儒的心定下来了，决定要开店做玉。
他要承担起男儿对家庭、社会的责任，现实的责任，“包括内心不服输的那口气，不能浑浑噩噩去混”。做事就要做出个样子来，无论他怎么形容这一选择，是妥协还是责任，心中的那口气一直支撑着他，直到今天。
从一开始，他就坚持要独立发展，在远离玉器古玩市场的地方租了一间12平方米的小门面，位置不好，条件也很差，当时他抱定了想法：“我花这些钱，能在这里坚持一年，就算在这一行站住了。”
这也是详细了解行业和市场的一年。
让他感到不解的是，市场上有不少真假难辨的玉石，也有不少人不在作品上下功夫，而热衷于在套路上做文章，他对此深为忧虑——当然，还没有到为行业担忧的程度，因为他迫切要面对的是自己的生存问题：“如果市场是这个样子，我做下去是没有希望的。”他想要的是一个理性、诚实的市场环境，怎么办？
不如把他所了解的“套路”和对玉的了解写成科普文章，分享给喜欢玉的人——让顾客先变得理性，市场就会理性起来。很快，《买玉那些事儿》就出现在各大论坛上。
慢慢地，有人搜索着“紫珑斋”寻来，也有外地的人专程前来，越来越多，很多都因为郑煜儒的真诚而成为他多年的老顾客，甚至成为朋友。一年时间过去，紫珑斋的口碑传开了，一不依靠玉器城，二不依靠套路，他在这一行里站住了。
玉的温润源自用心
行业内有“千种玛瑙万种玉”之说，但中国人最认可的，是和田玉与缅甸翡翠。和田玉在中国四大名玉里地位最高，它最显著的特点，可以归为两个字：温润。这也是中国文化里的君子风范，温和内敛。
郑煜儒做的就是和田玉。如今的紫珑斋早已搬离了最初那个小店，在湖北路上挂起了“紫珑斋玉道会馆”的招牌，空间静雅，用于与来自天南地北的爱好者交流玉道，馆里陈列着雕刻完成的精美作品。
此外，郑煜儒还在苏州有一个玉石加工厂，从新疆来的玉料先在苏州切割，然后设计，雕刻，打磨，最后把成品送到南京的会馆里来。
事实上，这6年多，郑煜儒一路走来并不轻松。如果在玉器城开店，可以天然获得很多游客和普通爱好者的流量，他却选择了独立开店，独自守着起初冷清的店面积攒顾客，一边雕刻玉器作品，一边写关于玉的科普文章。夜里他就守在店里，曾经被突如其来收保护费的混混吓得不轻。
回忆起当时的情形，郑煜儒并不觉得有什么苦，他是个一旦认准就不辞劳苦坚持去做的人。当年喜欢音乐，练架子鼓时常用鼓槌在腿上敲打练习节奏，那些年大腿总是带着青紫色的淤痕。琢玉时也是整夜不眠，靠近机器针头的手指被磨出了厚厚的茧子。
他很喜欢周星驰在某次采访中说的一句话：“为什么坚持，想一想当初。”
郑煜儒当初虽是出于对现实的妥协，但对玉的喜爱毋庸置疑：“你一定要记得当初为什么爱它，才能坚持继续做下去。”年北京奥运会的和田玉奖牌曾引发了一股玉器风潮，市场大潮高涌，百花齐放，随之也出现了一些浑水摸鱼的商家，以次充好，雕刻工艺也不用心，对此郑煜儒很无奈，但他也深知这是不可避免的。
等到市场冷静下来，只有那些“用心做真玉”的人才能熬过冬天。而在这个过程中，郑煜儒当初选择独立开店的决定显出了其明智之处，人们对玉的热情降温，玉器市场逐渐冷落，但紫珑斋的顾客却有增无减，多年累积的口碑使他可以免受行业波动的影响，结识真正的爱玉、懂玉之人。
“可能是玩音乐的人，个性都有点独，我独门独户做自己独立的品牌，靠本事吃饭，没必要把自己放在一艘大船上。”不少来自全国各地的顾客，都把郑煜儒当作朋友相处，而不是生意人。
千里寻玉
为了寻找玉料，郑煜儒经常跑去新疆，在大山大川和戈壁滩上跋涉。
去年夏天，一部名为《海上生明月》的纪录片拍摄了郑煜儒的寻玉之路，以他的视角，上山下河，穿越戈壁滩，一路寻找玉石。故事以郑煜儒为主线展开，讲述关于玉的形形色色的人和事。他对玉的喜爱不只出于玉本身，也往往是出于这些人和事对他的触动。
有的人只是把玉当作一门生意，所以不太能理解郑煜儒的做法，在新疆的沙漠公路驱车上千公里，一路荒无人迹，被巨大的孤独包围，放眼望去是无尽的戈壁和沙漠……
很多时候需要深入戈壁，或者下到河滩，连路都没有，只能骑摩托车或者步行。“走着走着就会很迷茫，不停地问自己：我是从哪儿来的，我要到哪儿去？这时候，前面走过的路，就成为你继续走下去的原因。”这种感受伴随着郑煜儒的每一次寻玉之旅。整天忙于生意与世俗纷扰，会让他觉得压抑，这时候他就会出去寻玉，在大山大河之间涤荡心灵。
“在城里待久了，会变得有些功利。而在那种空旷的天地里，你会发现自己很小，在城里觉得很大的事儿其实都不值一提”。
也许有人会以为，到最源头去找到的玉料因为便宜，在市场上会带来更多的利润。道理如此，然而事实往往不是这样。千万年来散落在河滩、戈壁上的玉料本就不多，经过几千年的搜捡，早就所剩无几，郑煜儒经常千辛万苦走一趟下来，收获寥寥。从生意的角度讲，这完全是得不偿失的做法。
但郑煜儒不会认为是得不偿失。有一次他在没有路的地方，沿着山洪冲刷的沟壑徒步8小时来到一处小小的绿洲，搜遍了整个村庄，没有找到一块合意的玉料。让他惊讶的是，在这个没有路，也没有手机信号的荒僻之地，人们连蔬菜和水果都难得吃到，生活却很快乐知足，脸上挂满欢笑，就是一个贫瘠版的世外桃源。
郑煜儒就在一路上的广阔风景与所见的人和事里，把城市里的疲惫洗刷干净，再回来精心琢玉。
最好的作品留给自己
去年郑煜儒在北京遇到一位70多岁的爱玉的老将军，对他说：“你是个艺术家，你试着用几十年，用一辈子去琢磨玉这门艺术。”
常有人说“艺术是共通的”，这句话在郑煜儒身上是成立的，他把做音乐时对故事和心灵触动的追求注入了玉中。他不会被市场潮流和趋势左右，也不会无视市场的好恶。紫珑斋的团队和苏州工厂的师傅们都靠他吃饭，所以他也不介意做些迎合市场的作品，比如大众普遍喜欢的佛、观音、貔貅、荷花等题材。
但最好的，他留给了自己的内心。在内心里他希望做出一些纯粹的作品，作为他个人的艺术表达。
他做了很多在同行看来会觉得奇怪的东西，比如依据周星驰的电影《大话西游》而创作的至尊宝系列。“做的时候我就知道这东西肯定卖不掉，但那种创作的欲望太强烈了。一旦把它表达出来，你觉得整个世界都美好了。”就像写歌带给他的快乐一样，“一件玉雕，我能把最初想要的题材表达出来，这是我在这个行业最大的快乐，哪怕不好卖。”
他通过至尊宝表达的是男人的成长：“就是爱而不得的无奈，我们必须要失去一些东西，才能从男孩变成男人。”这些舍弃就是成长的印记。
还有“回忆童年”系列，他把小时候玩的玩具兵、千纸鹤、机器猫，雕刻出来，致敬童年的记忆，都是些叫好不叫座的作品。想象一下就会知道，没有多少人会在脖子里挂一个机器猫或者至尊宝的玉坠。
小件花费的玉料和精力姑且还好，但有时大件作品，他也会任性一下，“我觉得要做一些能留得住的东西”。
出于同样的原因，遇到难得的好玉料，哪怕价格远高于市场水平，只要能承受，郑煜儒也会收下，往往这种时候他都是存了自己留着不卖的心思，这显然不是生意场上的逻辑，他也没有把自己变成一个彻头彻尾的生意人。
最后，他说：“一块玉，要经过千万年才能形成。人也是这样，如果你一直坚持最初想成为的样子，岁月会给你所有你想要的。”
对世界慈悲，才会感受到更多美好
城品：一块玉料，你怎么去决定它的题材和造型？
郑煜儒：我们拿到一块料子，先把瑕疵和不好的地方处理掉，完全留下净肉的时候，再看它的形状、皮色去设计，因材施艺。这还是一个靠经验和眼力吃饭的行业。
我定题材的时候，会尊重市场，但不过分迎合市场，大概七八成的东西要考虑到它的流通，做一些通俗题材，大家都喜闻乐见的，但还要有一些东西，做出来没人买也要做，因为那是你真正能够沉淀下来，真正想做的，是你回顾一生能留下来的作品。
城品：做玉以来你自己有哪些变化？
郑煜儒：前段时间我还有感触，因为我是做雕刻的，老以为是我在改变石头，但是几年过去，实际上是石头改变了我。就是那种带刺的、叛逆的感觉慢慢磨平了，变得更宽和，更圆润，曾经的摇滚青年不知所终。然后你会发现原来的那种锐气，最终会沉淀为一种让你在路上坚持走下去的执着。
每一年都觉得自己在变，有一些没必要存在的棱角是被磨平了，内心坚持的东西反而更坚定了。像玉料一样，河水和风沙能打磨掉的东西会被打磨掉，打磨不掉的，就是最坚硬的，就是你在内心里永远要保存的。
城品：你对紫珑斋的未来有什么期望？
郑煜儒：我觉得品牌是跟着人走的，会随着你这个人成长的不同阶段始终变化。
对于紫珑斋，我不会求快，慢慢来。虽然我是摇滚青年出身，但我真有做百年老店的想法。我经历过行业的春天、冬天，经历了行情的起伏，也见过股灾、P2P爆雷，你会认识到慢的反而是捷径。
城品：说说生活里让你感触深刻的瞬间。
郑煜儒：前一阵，有天我发现我爸开始上岁数了，不像我印象中那么能干强势了。那个时刻我一开始是感慨，心疼，紧接着就感到压力。当你到了三十而立的时候，每天一睁开眼，发现身边都是要依靠你的人，责任感会越来越强。
城品：你在生活里是一个什么样的人？
郑煜儒：生活里我除了音乐和健身，就没有其他休闲爱好了，业余时间就是跑跑步，弹弹琴。我不抽烟不喝酒不打牌，KTV也不去，我觉得自己就是一个工作狂。
城品：你做人的准则是什么？
郑煜儒：心里有爱。因为我做玉，雕刻的很多题材会跟佛、观音有关系，观音菩萨也是我们比较拿手，受大家认可的。这几年来我想明白一件事，就是佛和菩萨只是给了你一个寄托，你相信他其实是相信你自己，相信你心里的爱。
如果你心里有爱，那你心里是住着菩萨的，对人就会有慈悲的心态，愿意去帮助别人，能够感受到这个世界的美好。我觉得这是做人最大的准则。
城品：你对现在想要入行做玉的人有什么建议？
郑煜儒：一定要想明白为什么做这个行业。如果你不是真喜欢的话，其实根本坚持不下去。玉这种东西，特别是和田玉，它不像钻石那么闪耀，永远是温吞的、平和的，你必须发自内心里是爱它的，才能做下去。
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